Славянские анклавы в Италии: несколько слов о молизско-славянском языке

Аннотация

-

Полный текст

Понятие молизско-с лавянского языка (na-našu, букв. ‘наш путь’) является зонтичным. Оно объединяет три говора (субварианта) южнославянского микроязыка, которые находятся под угрозой исчезновения. На них говорят в трех коммунах, расположенных в провинции Кампобассо (регион Молизе) в Южной Италии, а именно, в коммунах Аквавива- Коллекроче (или Круча), Сан-Ф еличе-дель-Молизе (или Филича) и Монтемитро (или Мундимитар) (При ложение 1). Лексические и морфонологические данные, включая неравномерное присутствие элементов западного штокавского и южных чакавско- икавских диалектов убедительно свидетельствуют, что предки носителей современного молизско- славянского языка, спасаясь от османского вторжения на Балканы, бежали с территории, расположенной между реками Цетина и Неретва в Далматинской Загоре. Наиболее вероятным местом их исхода все же следует считать долину Неретвы, сейчас являющуюся территорией Боснии и Герцеговины (Rešetar, 1997: 55). Говоры молизско- славянского языка, на протяжении без малого шести веков оторванные от хорватского диалектного континуума, в XXI в. оказались в ситуации длительного и абсолютного (все носители молизско-с лавянского как минимум двуязычны и владеют доминирующим идиомом) языкового контакта с региональными разновидностями итальянского языка, на котором говорят в Кампобассо и его окрестностях. В то же время, соседние молизские диалекты и некогда престижный неаполитанский язык постепенно перестают усваиваться и использоваться молизскими славянами в качестве первого доминирующего языка (Adamou et al., 2016: 516-517). Динамику и сложный многоуровневый характер данной социолингвистической ситуации, отличительными чертами которой являются значительные изменения в лексике и грамматике всех трех молизско-с лавянских говоров, можно описать через формализацию тенденций взаимодействия между контактирующими грамматическими системами, используя методы диаграмматики. Так, например, на уровне лексики все говоры заимствовали большое количество лексических единиц из регионального и стандартного вариантов итальянского языка, особенно это касается существительных, которые вытесняли более ранние славянизмы (Adamou et al., 2016: 526, 532). При этом числительные и служебные части речи заимствовались значительно реже (Rešetar, 1997: 133-134; Sujoldžić, 2004: 267). На уровне грамматики изначальная штокавская падежная система подверглась существенной редукции. Так, например, второе (ср. р. на -e/-o) и четвертое (ж. р. на -i) склонения исчезли, утратив собственные морфологические показатели рода, а их члены приняли показатели рода языка-а дстрата. Ср.: в боснийском, хорватском, черногорском и сербском языках zdrȃvlj-eNEUT (‘здоровье’, ср. р.) > молизско- славянский zdravlj-(a)FEM (‘здоровье’, ж. р.) под влиянием итальянского salut-eFEM (‘здоровье’ ж. р.); в боснийском, хорватском, черногорском и сербском языках kȓv- ØFEM (‘кровь’, ж. р.) > молизско- славянский krv- ØMAS (‘кровь’, м. р.) под влиянием итальянского sangu-eMAS (‘кровь’, м. р.). Падежная система, которая длительное время успешно противостояла влиянию романских языков (Wiemer, 2020: 284), также изменилась. Утрата локативного падежа привела к расширению функций аккузатива и его использованию в стативных конструкциях. Ряд косвенных падежей стал использоваться только с предлогами, которые ранее не требовались. Например, ključ do vrat ‘ключ от двери’ (букв. ‘ключ от двери’), sa ga štoknija s jenme nožam ‘я режу это с ножом’ и т. п. В темпорально-а спектуальной системе также прослеживаются изменения под влиянием романских языков. Это влияние выражается, в частности, в сужении функций аориста и параллельном расширении функций имперфекта в контрафактических высказываниях, а также в использовании новых инцептивных и облигаторных конструкций для выражения значения будущего времени. С начала XXI в. возник целый ряд инициатив, задачей которых - остановить продолжающийся процесс угасания языка и вызвать у молодого поколения интерес к молизско- славянскому языку. Среди основных факторов, ведущих к языковому сдвигу, наиболее значимы следующие: сокращение числа говорящих на молизско- славянском как на первом языке, постоянный рост числа так называемых полуносителей или пассивных носителей, что особенно заметно среди молодого поколения, длительный демографический кризис, сопровождаемый трудовой миграцией, продолжающиеся процессы ассимиляции молизско-с лавянских диалектов и рост доминирования национального (итальянского) языка, позднее появление традиционной письменности. Все это способствует ускорению процессов эрозии слоев ареальной плотности языка (Grenoble, Whaley, 2006: 36-38). На международном уровне после ратификации Резолюции Арфе 1981 г. («Резолюция о Хартии сообщества региональных языков и культур и Хартии прав этнических меньшинств»), а также Европейской хартии региональных или языков меньшинств 1992 г. разработана и запущена новая исследовательская программа EuroSlav 2010 [19] с масштабной целью изучения ряда исчезающих славянских языков в неславяноязычных европейских странах, включая и молизско-с лавянский. К 2020-м гг. на сайте Pangloss [20] опубликованы в открытом доступе три электронных корпуса, которые включают ряд аннотированных (т. е. морфологически размеченных) устных интервью и записей с активными носителями всех трех вариантов молизско-с лавянского языка: Kruč [21], Filić [22], Mundimitar [23]. Соответствующая подборка текстов позже была опубликована в отдельной монографии (Breu, 2017). Также, спустя двадцать лет после первого издания описательной грамматики молизско- славянского языка (Sammartino, 2004) в 2020-е гг. разрабатывается ее второе издание. На национальном уровне, несмотря на имплементацию Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств 1992 г. в рамочном Законе № 482 от 1999 г., в Итальянской Республике до сих пор не существует национального и/или регионального документа, который признавал бы молизско-с лавянский самостоятельным языком (Vollstädt, 2019: 100). Этот законодательный пробел воспринимается как явная асимметрия политической и финансовой поддержки со стороны итальянского правительства деятельности меньшинств на юге страны по сравнению с северными регионами (Šimičić, Škevin Rajko, 2021: 6). Как следствие, в отличие от других известных случаев (см. сравнительный анализ ситуации испанского и баскского языков (Arzoz, 2015)), для молизско- славянского языка не проводилось реальной политики языкового планирования на национальном уровне. Так, ни один из вариантов этого языка последовательно не представлен в СМИ и литературе, ни один из них не используется в официальных сферах коммуникации (государственное управление или религиозные обряды). В подобных сферах по-прежнему преобладает стандартный итальянский. Как ни парадоксально, финансовую поддержку для проведения различных мероприятий в среде молизско-с лавянских меньшинств оказывает Хорватия. Это происходит с момента принятия и на основании закона 124/2011 Zakon o odnosima Republike Hrvatske s Hrvatima izvan Republike Hrvatske «Закон об отношениях между Республикой Хорватия и хорватами, проживающими за пределами Республики Хорватия» (Šimičić, Škevin Rajko, 2021: 4). Институциональная поддержка языковой диаспоры со стороны хорватского государства включает, среди прочего, разработку долгосрочного плана преподавания стандартного (штокавско-и кавского) хорватского языка молодым (полу)носителям молизско-с лавянского в начальных и средних школах, а также инициирование институциональных визитов в Хорватию и из Хорватии (в т. ч. через побратимство с хорватскими деревнями, например, Круч - Видовец, Филич - Омиш), а также и другие совместные культурные мероприятия. Однако, основное препятствие состоит в игнорировании правительством молизско-с лавянских идиомов, которые не преподаются ни в начальной, ни в средней школе, что, по всей видимости, и является решающим фактором, способствующим их утрате. Наиболее перспективные стратегии возрождения языка по модели «снизу вверх» реализуются на местном уровне. С одной стороны, они привели к созданию ряда культурных ассоциаций (таких как Agostina Piccoli Foundation [24]), журналов и изданий (таких как Riča živa (Riča živa) и Kamastra / Komoštre (Kamastra), которые пошли по стопам Naš jezik / La nostra lingua, действовавших с 1967 по 1970 г.) и способствуют развитию полноценной письменности на молизско- славянском языке. С другой стороны, местная письменная традиция получила дальнейшее развитие благодаря ряду других мультимодальных проектов, включая фолк-группу KroaTarantata (КроаТарантата) из Монтемитро. Творчество группы сочетает южноитальянскую народную музыку и молизско- славянские оригинальные тексты. Другим удачным проектом можно признать веб-радио Čujemo se [25], которое играет ключевую роль в организации форумов для молодых хорватских меньшинств в течение последнего десятилетия. Более того, небольшая группа лингвистически подготовленных активистов, работающих в местных языковых консультационных службах и координируемых редакцией журнала Kamastra / Komoštre, передала в печать новый словарь, охватывающий прежде всего лексику повседневного общения, слова политической сферы и лексические единицы, связанные с ремеслами во всех трех вариантах молизско-с лавянского языка. Слова, вошедшие в словник, были взяты из интервью с носителями молизско- славянского языка как первого (Pugliese, Agresti, 2019).