Gulf Pidgin Arabic as a communication tool of migrant workers in the ARAB countries of the Persian gulf

Full Text

Введение Арабские пиджины давно привлекают внимание исследователей. Наибольшее количество работ посвящено южносуданскому пиджину, который сформировался около 200 лет назад в результате контактов ара- боязычного населения Судана и народов черной Африки, проживающих в Южном Судане. На данный момент джуба фактически считается креоль- ским языком, т. е. обладает устоявшейся грамматической и лексической структурой, а также является родным для 250 тысяч человек, согласно отчету Ethnologue за 2020 г. Пиджину джуба посвящены работы Мауро Тоско, Сте- фано Манфреди, Петроллино, Фида Бизри (Tosco, Manfredi, 2013; Manfredi, Bizri, 2019). Джуба является самым исследованным, но не единственным пиджином на основе арабского языка. На основе того же суданского ва- 88 ЯЗЫКИ. КУЛЬТУРЫ. ИДЕОЛОГИИ Savvin I.A. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ рианта арабского языка функционирует пиджин нуби, который до сих пор не привлекал большого внимания исследователей. То же можно сказать про пиджин турку, имеющий хождение в Чаде (Kremers, 2005). Интересный феномен представляет собой румынский пиджин Ирака, который исполь- зовали румынские работники нефтяных компаний, работавших в Ираке, особенно в 1970-1990-е гг. Ему посвящены работы Аврама (Avram, 2015, 2017). Также стоит отметить так называемый пиджин-мадам, являющийся смесью ливанского варианта арабского и сингальского языков (Bizri, 2014). Фокусом же данной работы является Gulf Pidgin Arabic (GPA) - арабский пиджин Персидского залива. Он начал формироваться в 1960-1970-е гг. в результате нефтяного бума в регионе и последовавшего за ним наплы- ва иностранной рабочей силы в страны Персидского залива. Трудовые мигранты в основном являются выходцами из стран Африки, Южной и Юго-Восточной Азии. Первым на появление GPA обратил внимание Смарт (Smart, 1990), описавший вариант пиджина, распространенный в ОАЭ. За этой работой последовали некоторые другие, рассматривающие различные аспекты GPA: Аврам (Avram, 2015, 2017), Альгамди (Alghamdi, 2014) и Альмоайли (Almoaily, 2013), при этом GPA, как и другие арабские пиджины, до сих пор игнорировался русскоязычными исследователями. Цель исследования - описание GPA как языковой системы и осо- бенностей его общественного функционирования. В соответствии с этой целью были выделены следующие задачи исследования: определить принадлежность GPA к (пре)пиджинам или креольским языкам; установить лингвистические особенности GPA; установить вариативность GPA в зависимости от родного языка говорящих; выделить особенности отношения общества к GPA. Исследование носит дескриптивно-аналитический характер и прово- дилось на основе лексического материала GPA, а также в области лингви- стики и социолингвистики. Между жаргоном и пиджином Социолингвистическая среда, в которой возник GPA, является хресто- матийным примером ситуации, в которой возникают пиджины. Широ- кий социальный разрыв между выходцами из стран Персидского залива и иностранными рабочими, а также краткосрочные трудовые контракты делают изучение языка принимающей страны необязательным для многих иностранных рабочих в регионе Персидского Залива. Базовая и упрощен- ная версия стандартного языка кажется достаточной для удовлетворения большинства коммуникативных потребностей иностранных работников. Еще один фактор, который привел к появлению GPA, - широкое языко- LANGUAGES. CULTURES. IDEOLOGIES 89 Саввин И.А. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ вое разнообразие среди рабочей силы в странах Персидского залива. Работникам-мигрантам, имеющим разное языковое происхождение, для общения друг с другом нужен контактный язык, который был бы нейтраль- ным или не являлся родным языком ни для кого из них (Alghamdi, 2014). Непростая задача для социолингвистов - отнести GPA к препиджинам (или жаргонам), пиджинам или креольским языкам. Для начала необхо- димо установить содержание каждого из этих терминов. Под препиджи- ном мы подразумеваем вид контактного языка, отличающийся скудным словарным запасом, нестабильной грамматикой и лексическим составом (Михальченко, 2006: 171). Пиджин - это контактный язык, отличающийся большей стабильностью по сравнению с препиджином, однако не яв- ляющийся родным языком ни для одного человека, говорящего на нем (Mühlhäusler, 1997). Креольский язык - это наиболее устойчивая и стан- дартизированная форма контактного языка, представляющий собой следующий этап развития пиджина. При этом креольский язык является родным для определенного языкового сообщества (Holm, 1988). Бакир считает, что GPA приобретает четкую, хотя и обедненную грам- матику и начинает демонстрировать некоторую степень последователь- ности во всех аспектах (Bakir, 2010: 223). Ф. Бизри высказывает похожую мысль о том, что несмотря на все еще существующую нестабильность, в GPA наблюдается определенная степень гомогенизации. Он предложил термин «арабские пиджины азиатских мигрантов» (Bizri, 2014), который вызывает сомнения, так как на GPA говорят трудовые мигранты не только из Азии, но и из Африки. Несмотря на вышеупомянутые мнения, GPA все еще слишком неста- билен, особенно по сравнению с устоявшимися арабскими пиджинами джуба, нуби и турку, и отличается заметной вариативностью (Næss, 2008). Даже речь одного человека в разное время демонстрирует разные слова и построения предложений (см. далее раздел «Восприятие и отношение к GPA»). Это объясняется нестабильностью вариантов произнесения и неоднородностью сообщества, говорящего на GPA. Во-первых, этниче- ский состав трудовых мигрантов в регионе Персидского залива крайне разнообразен: выходцы из стран Африки, Южной и Юго-Восточной Азии. Во-вторых, трудовые мигранты в регионе часто переезжают из одной страны в другую, периодически возвращаясь на родину. Все это мешает формированию стабильного гомогенного сообщества, использующего GPA. Более того, вышеперечисленные стабильные арабские пиджины формировались более длительный промежуток времени по сравнению с GPA, появившимся лишь в 1970-1980-е гг. Мюльхойслер (Mühlhäusler, 1997) в своей работе выявил признаки, отличающие препиджин от пиджина. Ниже (табл. 1) приводим таблицу соответствия GPA выявленным признакам. 90 ЯЗЫКИ. КУЛЬТУРЫ. ИДЕОЛОГИИ Savvin I.A. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ Таблица 1 / Table 1 Соответствие GPA признакам препиджина (жаргона) / GPA correspondence to prepidgin (jargon) characteristics Источник / Source: (Avram, 2015). Как мы видим, GPA обладает большинством черт, характерных для пре- пиджинов. Стабилизации GPA, помимо уже рассмотренных факторов, мешают его «узконаправленность» и индивидуальность. Каждый трудовой мигрант использует GPA лишь в узкой сфере своего общения (в основном на рабочем месте). При этом каждый носитель GPA воспринимает и воспроизводит чуж- дый для него арабский язык по-своему, т.е. GPA не передается от говорящего к говорящему, а формируется индивидуально (Manfredi, Bizri, 2019). Таким образом, рассмотрев основные признаки пиджинов и препид- жинов, можно заключить, что GPA на данный момент, несмотря на некото- рые тенденции к стабилизации, все еще остается на стадии препиджина. Лингвистические особенности GPA Как мы выяснили в предыдущем разделе, GPA относится к классу пре- пиджинов (допиджинов). Ввиду этого GPA, как и остальные препиджины, имеет примитивную грамматическую структуру, его лексический состав крайне нестабилен, а фонетика упрощена и, отчасти, приближена к фо- нетике родных языков говорящих (Беликов, Крысин, 2001: 81). 8 Lexical hybrids (лексические гибриды) - слова, имеющие происхождение из двух или более языков (Mühlhäusler, 1997). LANGUAGES. CULTURES. IDEOLOGIES 91 Саввин И.А. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ М. Тоско и С. Манфреди, в свою очередь, выделили черты, характерные для всех пиджинов на основе арабского языка, в т. ч. GPA. Перечислим основные из этих черт: велярные фрикативы сливаются со своими взрывными аналогами; геминация согласных и длина гласных повсеместно утрачиваются; арабская корневая морфология больше не продуктивна; частая потеря определенного артикля al-; род не является морфологической категорией; наличие единого самостоятельного набора личных местоимений; фарингализация повсеместно утрачена (Tosco, Manfredi, 2013: 499). Проанализируем более подробно фонетическую систему GPA. Звуки h̬, ḥ и h сливаются в один звук h. Эмфатические согласные пропадают и за- меняются обычными: ṭ - t; ṣ - s. Горловой звукع (ʻайн) также отсутствует и произносится как хамза (гортанная смычка). Долгие гласные, имеющие смыслоразличительную функцию как в литературном арабском языке, так и в диалектах, в GPA тоже присутствуют, однако смыслоразличительной роли не играют; одно и то же слово может произноситься как с долгой гласной, так и с короткой, в зависимости от говорящего: Bādēn - Оман; Bāden - Катар; Baden - Саудовская Аравия (Næss, 2008). Похожая ситуация и с геминацией согласных; зачастую она пропадает: sitta - sita. Произношение варьируется в зависимости от страны, однако даже в рамках одной страны возможны различные варианты произнесения одного и того же слова: Jen - Sen - Zen (Оман). Более того, один человек может произносить одно и то же слово по-разному в разных ситуациях: fi - fī, gul - gūl, jen - zen, nafar - napar (Næss, 2008). Упрощения наблюдаются и в морфологической структуре. Флектив- ность в GPA сведена к минимуму. Отсутствуют грамматические показатели двойственного числа, вместо них двойственность передается по схеме: числительное «2» + слово в единственном числе: isnēn sana (два года), tineen usbuu (две недели)1. Интересно, что в приведенных примерах само числительное «2» произносится по-разному (Bakir, 2010). В GPA полные местоимения используются вместо слитных в подавляющем большинстве случаев: gūl la anā rūh - он сказал мне пойти. Прилагательные, как и глаголы, в основном не изменяются и используются в форме мужского рода (глаголы употребляются в форме 3-го лица мужского рода прошедшего времени): mumkin hiya tābān - возможно, она устала. Часто значения действия передается по формуле: глагол «делать» + прилагательное/существительное: ana sawwi kalam - досл. «я делаю разговор», т. е. «я разговариваю»; ana sawwi nadīp - досл. «я делаю чистым», т. е. «я чищу». 1 Здесь и далее, перевод наш - И.С. 92 ЯЗЫКИ. КУЛЬТУРЫ. ИДЕОЛОГИИ Savvin I.A. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ Иногда используется повторение слова для указания на постоянство или на усиленность признака: eš fi kalam hada sura sura - почему ты го- воришь так быстро (Avram, 2017). Из-за упрощения языка и небольшого словарного запаса слова в GPA зачастую многофункциональны. Например, слово fī имеет следующие значения: предикативная связка: beelad fī zein - город хороший (в данном случае слово fī переводится как «является»); экзистенциальная связка: fī wahed nafar hina - здесь 1 человек; обладание: ana fī sadiki shogul Bahrain - у меня есть друг, который работает в Бахрейне. Еще один показательный пример полисемантичности в GPA - слово māl, которое используется в следующих случаях: bint araf ziyāda māl bilād - моя дочь знает много о своей стране; ana fi zeyn māl Hindi - мне хорошо, пока я в Индии; Sawwi māl ana muškil - она доставляет мне проблемы; binti fi āti māl walad - моя дочь отдает это (моему) сыну. При этом иногда наравне с арабскими словами используются англий- ские синонимы: Inti ahyanan mafi sabar - иногда ты нетерпелива; Fi patient - будь терпеливым. Примечательно использование отдельных слов из других языков: chiko - из португальского/испанского в значении «ребенок», а также kāmūtīkā (вариант приветствия) и adbar kā в сочетании с арабским глаголом rūh (идти) в значении «выходить». Происхождение этих слов не совсем понятно, возможно, они происходят из Урду или родственного ему языка (Smart, 1990). Самый распространенный порядок слов в GPA - SVO, иногда встре- чается SOV, согласно исследованию Альгамди, SVO встречается в 69 % случаев, а SOV - в 18 % (Alghamdi, 2014). При этом один и тот же человек может менять порядок слов в своей речи: hatteeti maay… saabuun hatteeti - налей воду, [затем] налей мыло (Bakir, 2010). В целом, можно заключить, что в GPA отсутствует строгий порядок слов, при этом в нем присутствуют синтаксические явления, отсутствующие в арабском языке: прилагательное предшествует существительному: fī sahīr dukān - есть маленький магазин; модальный глагол используется после основного глагола: inte šāra šūf yigdar - ты можешь увидеть улицу; наречие стоит перед глаголом: sem sem kalām - они говорят на од- ном языке; в выражении принадлежности имя обладателя может использовать- ся как в начале, так и в конце высказывания: ana sadiki bēt - дом моего друга, kulo fulus anta - все твои деньги (Næss, 2008). LANGUAGES. CULTURES. IDEOLOGIES 93 Саввин И.А. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ Принадлежность в GPA иногда выражается через слово māl, при этом оно может идти как до имени обладателя, так и после него: ana māl bint tālīm arabi - у меня есть дочка, которая учит арабский, Salīm māl ana sadig - Салим мой друг. Грамматический показатель времени отсутствует, время определяется либо по контексту, либо по специальным словам, указывающим на время действия: alhiin (сейчас), bukra (завтра), amis (вчера) и т. д. Отрицание в GPA строится путем добавления перед глаголом частиц ma или mafi 2. Например: Ma yebi - Я не хочу; Ana mafi rūh sīnema - Я не хожу (иду) в кино; Huwa mafi kalam ana fi kalam - Он не говорил, [когда] я говорил. В этом примере представляется сложным дать правильный перевод, так как отсутствуют комплементаторы и указание на время действия (Alghamdi, 2014). Выражение порядка действий осуществляется либо путем паратаксиса, либо при помощи выражения со словом «потом». Atī pulūs sīr dikān - Дай ей денег, и она пойдет в магазин; Hatteeti maay gassala badeen saabuun hatteeti - Сначала налей в стиральную машину воду, а потом положи мыло. Подобно вышеперечисленным примерам, сложноподчиненные пред- ложения тоже строятся через паратаксис, комплементаторы практически не используются: Kafīl gūl [] mafi alhīn iji - спонсор сказал, [что] не придет сейчас (Avram, 2017). Вариативность GPA Как было отмечено выше, GPA не является полноценным языком с устоявшейся грамматической и лексической структурой: следователь- но, для него характерен высокий уровень вариативности. Различия GPA в зависимости от страны пребывания говорящих все еще плохо изучены и представляют собой большую исследовательскую лакуну. Насколько нам известно, этот вопрос обсуждается только в работах Смарта (Smart, 1990), описывающего язык азиатских мигрантов в ОАЭ и Аль-Азраки (Al-Azraqi, 2010) и Аль-Моайли (Almoaily, 2013), описывающих ситуацию в Саудовской Аравии. Зачастую различия в GPA обусловлены экстралингвистическими фак- торами, например, полом говорящего. Вызвано это тем, что женщины, в основном работающие нянями или домработницами, имеют ограничен- ный круг и темы общения. В основном они общаются на бытовые темы с женщинами, что определяет характер их языка: к примеру, в подавля- 2 Примечательно, что в арабском диалекте Персидского залива слово mafi употребляется в значении «отсутствовать, не иметься», а в GPA оно приобрело значение общего отрицания. 94 ЯЗЫКИ. КУЛЬТУРЫ. ИДЕОЛОГИИ Savvin I.A. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ ющем большинстве случаев они употребляют глаголы и прилагательные в форме женского рода (Jureidini, Moukarbel, 2004). Однако, пожалуй, наиболее важный фактор, обеспечивающий вариатив- ность GPA - родные языки говорящих. Каждый из этих языков, имеющих различную грамматическую структуру, влияет на вариант GPA, на котором в итоге будет говорить носитель. Большое сравнительное исследование проведено среди носителей бенгальского, малаялама и панджаби языков (Almoaily, 2013). Исследователь показал, к примеру, что носители малаялама, гово- ря на GPA, чаще используют определенный артикль аль- (39,4 %), чем носители бенгальского (18 %) и панджаби (15,6 %). Это странно, так как бенгальский - единственный язык рассматриваемой группы, где есть понятие определенности слова, поэтому предполагалось, что его но- сители будут использовать определенный артикль в GPA чаще. Также не совсем понятно частое использование определенного артикля но- сителями малаялама: возможный эффект хинди/урду как второго языка для носителей малаялама здесь можно исключить, поскольку урду тоже не имеет категории определенности. Помимо различных родных языков, значение имеет длительность пребывания говорящих на GPA в арабских странах. Так, средний показатель использования определенного артикля среди новоприбывших - 19,1 %, в то время как живущие в регионе более 10 лет мигранты используют определенный артикль уже в 29,6 % случаев. Примечательно также использование соединительных союзов: наи- более высокие показатели их употребления зафиксированы у носителей панджаби, у носителей малаялама - 11,7 %, а бенгальского - только 9,4 %. Возможно, это объясняется тем, что использование соединительных сою- зов в бенгальском необязательно, а в малаяламе союзы присоединяются к слову, не являясь отдельной лексемой. В данном случае время пребыва- ния в регионе тоже играет свою роль: средний показатель использования соединительных союзов среди новоприбывших - 7,6 %, а среди тех, кто живет в регионе более 10 лет - уже 23,3 % (Almoaily, 2013). Согласование прилагательного и существительного встречается в GPA крайне редко - вместо этого практически во всех случаях используется прилагательное в форме единственного числа мужского рода. Лучшие результаты согласования прилагательного и существительного показы- вают носители малаялам (15,1 %), чуть хуже - носители панджаби (11,5 %), затем - носители бенгальского (4,7 %). Возможно, это связано с тем, что в малаялам прилагательное согласуется со существительным по лицу, числу и роду (Asher, Kumari, 1997), а в панджаби прилагательные согла- суются со своим главным существительным по числу и роду, за исклю- чением заимствованных слов (Bhatia, 2013). С другой стороны, в бенгали прилагательные не склоняются по числу или роду. Вместо этого со всеми существительными используется форма единственного числа мужского LANGUAGES. CULTURES. IDEOLOGIES 95 Саввин И.А. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ рода (Milne, 1993). В среднем «новички» в регионе используют согласова- ние в 6,6 % случаев, а «старожилы» - в 14,6 %. Отдельный интерес представляет использование слитных местоиме- ний в GPA - они отсутствуют во всех 3 родных языках информантов. Тем не менее носители малаялама используют слитные местоимения в 27,7 % случаев, носители бенгальского - в 16 %, а панджаби - в 9,1 %. В среднем новоприбывшие мигранты используют слитные местоимения в 11,5 % случаев, а те, кто давно живет в регионе - в 22,78 %. Использование глаголов и их согласование с подлежащим не представ- ляет большой вариативности среди носителей GPA: при наличии глагола в предложении, он используется в форме прошедшего времени един- ственного числа мужского рода. Однако возможны следующие ситуации: глагол вовсе опускается; использование отглагольного существительного вместо глагола; использование повелительного наклонения глагола вместо формы прошедшего времени. Наблюдается различие в частотности использования глаголов между новоприбывшими мигрантами и теми, кто живет в регионе уже давно. Первая группа опускает глагол в 38,6 % случаев, в то время как вторая - в 16,4 %. При этом согласование глагола с подлежащим в GPA встречается крайне редко - лишь в 3 % случаев. Частое использование повелитель- ной формы глагола в значении изъявительного наклонения, вероятно, объясняется тем, что говорящие на GPA в общении с носителями языка чаще всего слышат именно повелительную форму. Восприятие и отношение к GPA GPA является относительно новым феноменом в регионе Персидского залива, поэтому отношение к нему до сих пор неоднозначное, в особен- ности со стороны коренного арабского населения. Сами говорящие на GPA воспринимают его скорее позитивно: пиджин является для них своего рода символическим капиталом (Bourdieu, 1991), позволяющим им работать не только в одной стране, но во всех странах региона. В этой связи примечательно приведенное Ф. Бизри интервью со шри-ланкийскими трудовыми мигрантами в Кувейте. Один из них не советует соотечественникам ехать в Израиль на заработки, ведь после этого ни одна арабская страна не примет их у себя. Он приводит собствен- ный пример: если у него что-то не получится в Кувейте, он сможет уехать и найти работу в любой другой арабской стране, ведь он знает арабский (пиджин) (Bizri, 2014). Особенно ценят свое владение арабским языком мигранты-мусульмане. Они считают арабский священным языком ислама, поэтому владение им будет полезно для их духовного и личностного развития: по возвращении 96 ЯЗЫКИ. КУЛЬТУРЫ. ИДЕОЛОГИИ Savvin I.A. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ в родную страну знание арабского языка существенно повысит их статус в обществе (Thangarajah, 2003). Тем не менее владеющие GPA не восприни- мают его как часть своей идентичности (в отличие от носителей суданского пиджина джуба) (Miller, 2000), ведь в основном они живут в относительно закрытых общинах вместе со своими соотечественниками и осознают временность своего пребывания в арабских странах. Что же касается восприятия этого варианта автохтонным населением, то Д.Р. Смарт, У. Нэсс, М. Алмоайли и А. Аврам свидетельствуют о том, что GPA в глазах коренного арабского населения связан в первую очередь с низким статусом (Smart 1990, Næss, 2008, Almoaily, 2013, Avram, 2015), что обусловливается несколькими факторами: GPA, как и любой пиджин, представляет собой «испорченную» вер- сию языка-лексификатора; люди, говорящие на GPA, в основном имеют низкий социальный статус и работают в сфере обслуживания (табл. 2). Саудовцы не склонны считать GPA отдельным языком и воспринимают его как одну из «версий» арабского языка. При этом нельзя сказать, что отношение к GPA у всего автохтонного населения отрицательное: многие коренные жители арабских стран видят в GPA естественное и нормаль- ное языковое явление. Однако при общении с трудовыми мигрантами саудовцы предпочитают использовать не GPA, а свой родной диалект, но в то же время признают важность пиджина как коммуникативного сред- ства (табл. 3). Данные таблицы показывают, что большая часть коренного населения считает, что GPA - скорее негативный феномен (вопрос 29), а трудовым мигрантам следовало бы приложить большие усилия, чтобы выучить арабский язык (вопрос 12). Результаты опросов по поводу распространения GPA в регионе по- казали негативное отношение местного населения к этому процессу. Вместе с тем данные Абеда (табл. 3), подтверждают это. Большинство опрошенных им саудовцев заявляют, что его не следует широко ис- пользовать или распространять. Это подтверждает тезис о том, что пиджин воспринимается лишь как маргинальное средство общения низкоквалифицированных трудовых мигрантов с местным арабским населением. М. Себба делит общества на более и менее «толерантные» к использованию пиджинов (Sebba, 1998). Судя по всему, арабское об- щество Персидского залива относится скорее ко второй категории: оно в целом принимает существование GPA, однако четко дает понять его второстепенное положение по сравнению с местным вариантом араб- ского языка (Abed, 2018). LANGUAGES. CULTURES. IDEOLOGIES 97 Саввин И.А. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ Таблица 2 / Table 2 Результаты опроса коренных жителей Саудовской Аравии об их отношении к GPA, часть 1/ Results of a survey of native Saudi Arabian residents regarding their attitudes towards GPA, part 1 Источник/ Source: (Abed, 2018: 97). Таблица 3 / Table 3 Результаты опроса коренных жителей Саудовской Аравии об их отношении к GPA, часть 2 / Results of a survey of native Saudi Arabian residents regarding their attitudes towards GPA, part 2 Источник / Source: (Abed, 2018: 97). 98 ЯЗЫКИ. КУЛЬТУРЫ. ИДЕОЛОГИИ Savvin I.A. MACROSOCIOLINGUISTICS AND MINORITY LANGUAGES 2024;2(1):87-101 https://macrosociolingusictics.ru/MML/ Более того, коренное арабское население воспринимает GPA как фак- тор социального дистанцирования и четкую границу между коренным населением и мигрантами. Таким образом арабское население показывает свое превосходство над неграмотными рабочими-мигрантами: владение «правильным» арабским языком подчеркивает их привилегированность, в то время как GPA считается комичной, испорченной версией арабского языка (Bizri, 2014). П. Ауэр и Й. Шмидт считают, что подобная ситуация, когда местное на- селение высокомерно смотрит на пиджин, но в то же время не помогает трудовым мигрантам изучать арабский язык, в итоге приведет к даль- нейшей сегрегации между двумя группами населения. GPA продолжит распространяться в районах, населенных мигрантами, результатом станет формирование у них общей социальной идентичности (Auer, Schmidt, 2010). Заключение Очевидно, что на данный момент GPA не может считаться стабильным пиджином или, тем более, креольским языком: он принадлежит к разряду препиджинов, или нестабильных пиджинов. Лексическая и грамматические системы GPA нестабильны и варьируются в зависимости как от страны, так и от родного языка говорящих. Мы наблюдаем вариации на всех уровнях: фонетическом, морфологическом и синтаксическом. Различные варианты GPA все-таки имеют некоторые общие черты, которые позволяют нам говорить о зарождающемся варианте пиджина. Среди этих черт - повсеместное отсутствие фарингализации; геминация со- гласных и длинные гласные теряют свои функции, присущие им в арабском языке; наиболее распространенный порядок слов в предложении - SVO. При это GPA обладает набором свойств, характерных для всех пиджинов: ярко выраженные аналитические тенденции в грамматике, приводящие к крайнему упрощению грамматики, расширение семантического значе- ния, приводящее к неопределенности слов. Как было упомянуто выше, в GPA мы наблюдаем высокую долю вари- ативности. Ведущими факторами этих различий являются: субстратные явления, связанные с родным языком говорящих и их пол, поскольку часто половая принадлежность коррелирует с разными ситуациями общения. Более детальное изучение различий GPA в каждой стране Персидского залива будет логичным продолжением данного исследования. Наконец, было выяснено, что носители GPA позитивно относятся к этому феномену, считая его полезным активом для работы в арабских странах. Выше других GPA оценивают мигранты-мусульмане, для которых владение языком Корана является показателем престижа. В то же время отношение к GPA коренного арабского населения менее однозначно: не проявляя агрессии или явно негативной реакции по отношению к GPA,

About the authors

Ilya A. Savvin

RUDN University

Author for correspondence.
Email: ilyasavvin.2000@gmail.com
ORCID iD: 0009-0009-4801-2426

received a bachelor’s degree in Oriental Studies from the National Research University "Higher School of Economics" (Moscow). He is an associate lecturer at the School of Oriental Studies, National Research University "Higher School of Economics", a second-year Master’s student in the Faculty of Philology, an assistant lecturer at the Department of Foreign Languages, Faculty of Philology, RUDN University

Moscow, Russian Federation

References

Supplementary files